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姓萧名雪,何故又名~~~?理解我的人不需要我解释,不理解我的人,不配我解释!——傲骨行天下,雪寒育劲松。凌云壮志在,霜剑笑从容。

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缅怀先烈呼唤“国家行为”  

2012-03-27 23:11:17|  分类: 庆典纪念 |  标签: |举报 |字号 订阅

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缅怀先烈呼唤“国家行为”
 

 


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       缅怀先烈,从来都是十分神圣的精神盛举。规格越高,越能震撼人心。

       当年,孙中山创立中华民国,在南京就任临时大总统不久,便亲自前往广州,组织10万民众,以“国礼”的崇高形式,祭奠在广州“三·二九”起义中英勇捐躯的七十二英烈。

       正是从那一刻起,广大民众记住了孙中山慷慨激昂的雄文——《黄花冈七十二烈士事略》。在掷地有声的英雄呐喊声中,人人为之热血沸腾。

       10万民众祭奠英烈的雄浑背影,汇聚成巍巍耸立的精神山脉,在中国历史舞台久久不曾淡去。



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       而在西方国家,以“国家行为”祭奠烈士,更是不胜枚举。

英国阵亡将士纪念日,女王会率领王室全体成员,和全国民众一起,纪  念战争中牺牲的军人与平民。

       以色列阵亡将士纪念日,总统则率领国防军,和全体国民伫立默哀,并通过鸣笛向阵亡将士致敬。

       美国阵亡将士纪念日,现役军人和老战士会排成长长的队伍前往墓地,鸣枪向阵亡将士致意……

       凡此种种,可谓烈士幸甚,国家亦幸甚。

 

 
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       然而,时间进入21世纪初年,我们看到的却是另一番令人揪心的景 象:清明时节,公祭烈士的活动已经鲜有所闻,成为“精神奢侈品”。  

       烈士陵园里的座座坟茔前,往往只有烈士家人前来扫墓的寥寥身影。有的烈士墓因失去亲人联系,长年无人祭扫,在濛濛细雨中孤独无依。

       烈士是国家的英雄,而不是哪一家的私人英雄。然而,现实却是“歌舞升平寻常事,国家英雄受冷遇”。反差如此刺眼,让我们心中酸楚、口头无语。

 
 
 
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       烈士捐躯赴国难,国家理应厚遇之。笔者以为,以“国家行为”祭奠先烈,方能告慰那成千上万的地下英灵。

       这是因为,并非只有烈士家人才是烈士后人。在这片烈士用鲜血和生命浇铸而成的和平土地上,每一个享受阳光和自由空气的当代中国人,都是烈士的后人,都是烈士的传人。

       一个国家,一个民族,你公然崇敬什么,公开反对什么,一旦上升至“国家行为”,就会变得旗帜鲜明,必然能够引导整个社会的风气和潮流。

 

 

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  大力发展经济建设,不应成为我们对先烈出现“集体失忆”的理由。辩证法告诉我们:物质文明和精神文明,必须两手抓,两手都要硬。

  没有英雄情结的民族,必然是矮小的民族。英雄缺席的时代,必然是精神庸俗的时代。

 

 

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       中华民族要想屹立于世界东方,就必须从无数革命先烈手中接过英雄旗。这是无形的精神之旗,如何传承?让我们以“国家行为”公祭革命先烈开始。
 
 
 

  

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