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人平不语 水平不流 【编创】  

2014-10-03 09:20:53|  分类: 人生感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  “人平不语,水平不流。”这句禅语出自《五灯会元》卷十八,“问:佛未出世时如何?师曰:绝毫绝厘。曰:出世后如何?师曰:填沟填壑。曰:出与未出,相去几何?师曰:人平不语,水平不流。”谓人心平气和就不必诉说,犹如水平了就不流动。

 

   以前,我就很喜欢“沉默是金”这个成语,它的处事智慧是我敬佩而向往的,可惜自己很难做到。现在读了这句禅语,才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。当一个人修为到家,心怀平常,自然就无闲话,无是非。而那些喜欢杂言碎聊的人,其实都是内心里的贪嗔痴慢疑的烦恼习气太重的缘故。

 

  大多时候,我们总要和人一起,找话题来消遣,家长里短,道听途说,人言亦言,不说话就难受,闲聊日子就过得快。其实,这是我们内心空虚荒芜愚昧的表现。闲聊的结果是我们的内心更加空虚无聊,甚至因为说者无意,听者有心,有些闲聊还会误导人,伤害人。所以,一个内心充实智慧的人,绝不会因闲聊荒废光阴,一定会珍惜时间去学习去反省去修炼。

 

  在很多聚会上,那些妙语连珠、高谈阔论,看似学识渊博、风趣幽默的人,似乎是大家关注的中心。但大声的喧嚣的背后是内心的空洞虚无。所以,更引人注意的,往往是那些微笑不语,谦和平静的人。他们并不是腹中空空,粗浅无知,他们偶尔的只言片语,却有着不鸣则已,一鸣惊人的智慧。

 人类一思考,上帝就发笑。面对一群夸夸其谈,争论不休的人,不争不辩,随顺恭敬,是因为懂得,这个世上没有绝对的黑白对错,真理是不需要用言语来辩解的。

 

  有时候,我们喜欢和人争执,为自己在唇枪舌战中占了上风而沾沾自喜,其实这是内心的“慢”在作怪,都是我们的内心不智慧的表现。

  有时候,我们看不惯别人的缺点,喜欢指责教训人,其实,这也是自己的嗔心作怪。因为“境缘无好丑,好丑在人心。”只要心里平静,就不会被外境所转,渐渐做到“不见他人过,只见自己过”的境界。

 

   有时候,我们在生活中工作中有种种不如意的地方,就会怨天尤人,牢骚满腹,其实这是我们心里不平衡,是内心“贪”的表现。而一个经常发牢骚的人,单位领导同事都不喜欢,最终会减损自己的福报的。所以凡事应先从自身找原因,保持一颗平常心,尽量做到少言多听,少说多做。

 

   有时候,我们也会遇到恶意攻击、诋毁、侮辱自己的人。此时,千万不要生气,甚而拍案而起,反唇相讥。这样就是让对方的错误惩罚自己,扰乱内心的平静。佛经中曾经有一段关于一个农夫无端辱骂佛陀释迦牟尼的小故事,当农夫骂得口干舌燥的时候,佛陀亲手为他瓢了一碗凉水并和蔼的问道:“假如一个人送你一件礼物,你不接受,那么这件礼物应该属于谁?”农夫不假思索的回答到:“当然是属于送礼物的人了。”佛陀笑着说道:“这就对了,那么如果一个人送你无数辱骂的语言,如果你不接受,那么这些辱骂的语言应该归谁呢?”说到这里,农夫再也不吱声了,无地自容的走了。所以骂人即是骂自己,哪怕一时逞恶毒之语,最终也只能自食其果。


  人前背后,喜欢说坏话的人,多是心怀嫉恨的人,容不得别人的好,说坏对方,以期心理平衡。更可怕的是有人来告状说某某在背后说自己的坏话,拨弄是非者,必是是非人。这种人,最好敬而远之,不然就会挑起矛盾是非,引起内心的不平静。

 

  言为心声,境由心生。所以,每次说话前,时时关照内心,起心动念间,看是什么原因让自己说话。如果是贪嗔痴慢疑等恶念,就及时制止修正,让心回归平静;如果是善念,也要想想,自己是否有足够的修行,说出来的话是否对对方有益。


   时时让自己心平气和,这才是善护口业的关键。

   唯有心修好了,话自然就少了。

 

 


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